O Boi de Papaya – Juegos del Buey

O Papaya Buey, o el baile Boi de Mamão, es el juego más apreciado y, por lo tanto, se ha convertido en el baile folclórico más cultivado en Florianópolis. Considerada una de las tradiciones folclóricas más antiguas de Santa Catarina, especialmente en las regiones costeras, recibe mayor protagonismo entre Navidad y Carnaval.

As Juguetes de buey

Entre las manifestaciones folclóricas más practicadas por Florianópolis, las llamadas Juguetes de buey. Demuestran el carácter eminentemente rural del inmigrante azoriano que llegó aquí en la época colonial, y que, contrariamente a lo que pudiera imaginarse, está ligado en este aspecto mucho más a la tierra que al mar.

El Buey Papayo

Inicialmente, el Boi-de-Mamão se llamaba La juerga del falso buey ou Buey de tela de la isla de Santa Catarina y recién en la década de 1930 recibe su nombre actual. Eso es porque los niños, al carecer del cráneo original, usaron una papaya para hacer la cabeza del buey. Pero todavía hay algunos desacuerdos con respecto al origen del nombre.

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A diferencia de los otros juegos que fueron traídos a la isla de Santa Catarina por los azorianos, el Boi de Mamão es una tradición común a otros estados brasileños, presenta varias variaciones, con diferentes tipos de presentación, pero similar en la oralidad de su historia. Se ven muchas similitudes entre los buey papayo y el Boi-Bumba, o el Bumba mi buey, sin embargo, para conocer el verdadero origen de la tradición, es necesario ir a Europa, en una región llamada Galicia, que, al sur, limita con Portugal. Galicia es una comunidad autónoma española, donde se registraron las primeras referencias a la costumbre.

Presentada en forma de pantomima -una especie de teatro gestual, con pocos diálogos durante el acto-, la obra retrata, en tono cómico, una corrida de toros en los ruedos, según los ritos ibéricos, adaptados a las prácticas juveniles.

La historia muestra la desesperación de Mateus, un simple vaquero del interior de la isla, que al ver muerto a su mascota buey, busca un médico y un curandero para resucitarlo. Al final, el buey vuelve a la vida y todos celebran con cantos y bailes.

Durante el espectáculo, aparecen varios personajes, entre ellos:

Bernunca

Un “dragón malvado” con una boca gigante que corre hacia el público en un intento de tragárselo. Según la tradición, Bernúnça se comería a los niños desobedientes o no bautizados y el niño pasaría entonces a formar parte de su cuerpo. Su origen se debe a la Coca, un monstruo que desfilaba en las fiestas católicas de la región de Galicia, actual ciudad de Allaris.

una cabra

Otro personaje con un origen muy curioso es el de la cabra. En España, cuando el toro niega el combate, es común en la jerga de los toreros llamarlo cabra. En la puesta en escena del Boi-de-Mamão, la cabra entra justo después del buey y representa al toro que no quiere torear. Y ahí es cuando el canto grita "¡Es chivo, es chivo!".

maricota

Una mujer muy alta que gira y agita los brazos, golpeando intencionalmente a la audiencia.

Cada animal tiene una melodía y un ritmo diferente a los demás y, en consecuencia, diferentes bailes y coreografías. Los personajes están hechos con tela, esponja, papel maché, alambre, madera y diversos materiales.

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El grupo integrado por los elementos que forman el canto está dirigido por el llamador y suele acompañarse de acordeón y percusión. Aunque esto es raro, el acompañamiento musical también lo realiza un instrumento característico llamado “orocongo” – hecho de un coco de Bahía, seccionado y cubierto con cuero crudo, y una cuerda de viola, de la que se extrae el sonido con un arco de madera, en el que se fijan alambres de crin de caballo – una especie de violín o violín.

Según la región donde se presenta la obra, varían otros personajes, siendo los más comunes: la Viuda, el Mono Tião, el Cavalinho, el Sapo Cururu, los otros bueyes, los cuervos, el oso, los payasos y la jaruva. ​​.

Presentación

Hace unos cuarenta años, el jolgorio se realizaba en las calles de la ciudad, de junio a agosto. Hoy, las raras presentaciones se restringen a eventos y fechas conmemorativas en lugares más tradicionales, pero siguen conmoviendo y tocando el corazón de todos, especialmente de los niños.

Además de los integrantes del grupo que se disfrazan y dan vida a diversos personajes, el canto es acompañado por 3 músicos con pandero, guitarra, armónica, incluido un cantor que narra la historia.

Antes de la presentación de los personajes, se hace el llamado del pueblo, con el siguiente canto:

Vamos niña,
Vamos para allá
vamos al pueblo
Ver bailar a mi buey

a

me caigo, me caigo
en la boca de la noche
sereno caigo

a

La hoja de limón verde
huele a limon
Morena dame un beso
que te doy mi corazón

a

me caigo, me caigo
en la boca de la noche
sereno caigo

a

 la entrada del buey

levántate buey pinto
levantarte lentamente
Ven aquí mi buey, ven aquí

levantarte lentamente
lo que es no resbalar
Ven aquí mi buey, ven aquí

mi buey es de papaya
De la cabeza al suelo
Ven aquí mi buey, ven aquí

Mira el giro que tomó
Mira el giro que hace
Ven aquí mi buey, ven aquí

Este buey es de papaya
Haz tu trabajo
Ven aquí mi buey, ven aquí

Este buey es un follaje
Dale una patada a la chica
Ven aquí mi buey, ven aquí

Presentarte a ti, tu pareja
Baja ese toro
Ven aquí mi buey, ven aquí

la muerte del buey
mi buey murio
que sera de mi
enviar por otro
Naninha
allá en piauí

A

Un minuto de silencio
Por el buey que murió
llamaré a tu médico
para ver que paso

la resurrección del buey

levántate buey de oro
levantarse lentamente
Ven aquí mi buey, ven aquí

levantarte lentamente
lo que es no resbalar

Ven aquí mi buey, ven aquí
Mira el giro que tomó
Mira el giro que hace
Ven aquí mi buey, ven aquí

Este toro no es de aqui
Es del interior de piauí
Ven aquí mi buey, ven aquí

te presenta a tu caballo
tu tiempo llegará
Ven aquí mi buey, ven aquí

 la entrada del caballo

 mi pequeño caballo
el ya llego
y el dueño de la casa
ya saludado

coro

mi pequeño caballo
de la piel roja
quien lo monta
es un caballero

coro

mi pequeño caballo
amable caballo
hola, quien lo monta?
es un buen chico

coro

mi pequeño caballo
caballo ligero
lazará al buey
dentro del terreiro

coro

mi pequeño caballo
Está llegando la hora
Pon el buey en la soga
no te demores

coro

mi pequeño caballo
no te demores
Pon el buey en la soga
salir por la puerta

 el turno de la cabra

(Es el buey de los niños, tiene un tamaño más pequeño y baila más rápido)

Y el vaquero llama a la cabra
es una cabra, es una cabra

Llama a la cabra al salón.
es una cabra, es una cabra

Esa cabra no aulla
es una cabra, es una cabra

quiero verla gritar
es una cabra, es una cabra

Salta y grita
es una cabra, es una cabra

ella comió mi vid
es una cabra, es una cabra

ella tiene mierda
es una cabra, es una cabra
maldita perra
es una cabra, es una cabra

Patea al vaquero
es una cabra, es una cabra
oh cabra vaquero
es una cabra, es una cabra

Haz tu trabajo
es una cabra, es una cabra

Atrapa la cabra por la rama
es una cabra, es una cabra

Date una vuelta por el salón
es una cabra, es una cabra

dar la vuelta y salir
es una cabra, es una cabra

ha llegado tu hora
es una cabra, es una cabra

Da un salto y vete
es una cabra, es una cabra

ha llegado tu hora
es una cabra, es una cabra

Da un salto y vete

Aquí viene Bernuza 

(Figura fantasmal que habría sido inspirada en la figura del dragón celestial chino. Durante su presentación, la burla ataca al público, tragando niños y luego dando a luz una burla).

Bernunça mi Bernunça

Bernuncia del corazón

Bernunca solo baila bien

Cuando entras al salón

oye, oye, oye, oye, oye

Muévete del camino

que la bendición quiere pasar

coro

yo estaba acostado en la sombra

cuando escuché sobre la guerra

cuando termina era la bernança

quien bajaba de la montaña

coro

Bernunnça es un animal enojado

ya tragó mané joão

comer pan, comer galletas

come todo lo que te den

coro

oh señor de la casa

ven a la puerta principal

ven a ver el chiste

del bicho que se traga a la gente

coro

brunança que baila bien

así que presta atención

Mira a tu alrededor

y tragar esta multitud

coro

oh señor de la casa

ven a la puerta de atrás

ven a ver el chiste

de la bestia que se traga el mundo

coro

la maricota

(Es una mujer muy alta, vanidosa y torpe que, mientras baila, golpea con sus enormes brazos a cualquiera que se descuide).

tuvimos un baile de reyes

tuvimos un baile de cuotas

está llegando la hora

bailar la maricota

está llegando la hora

bailar la maricota

coro

la maricota es una niña

ella es una niña y se va a casar

una mujer tan bonita

más como un palo de cinta

una mujer tan bonita

más como un palo de cinta

coro

señora maricota

nariz de chile

se bajó los pantalones

en medio del pasillo

se bajó los pantalones

en medio del pasillo

coro

la dama maricota

es una chica tan hermosa

ella solo baila bien

con tu vestido de percal

ella solo baila bien

con tu vestido de percal

coro

nuestra mariquita

ella es trabajadora

aquí va nuestro homenaje

a las chicas de encaje

aquí va nuestro homenaje

a las chicas de encaje

tuvimos un baile de reyes

tuvimos un baile de cuotas

está llegando la hora

de la maricota para salir

está llegando la hora

de la maricota para salir

última canción

y todos los animales en el pasillo

hola ciudad si

hola ciudad no

yo quiero ver toro papaya

hola ciudad si

hola ciudad no

nuestro buey ya se va

hola ciudad si

hola ciudad no

media luna adentro

media luna afuera

señor de la casa

nuestro buey ya se va

a

me caigo, me caigo

en la boca de la noche

sereno caigo

a

Fontes:

Secretaría Municipal de Turismo - Setur;

Libro Festas e Tradições Populares de Itajaí escrito por Edison y Márcia dÁvila, publicado por Fundação Genésio Miranda Lins, 2ª edición, Itajaí, 2001;

Libro Boi-de-Mamão, Grupo Folclórico Infanto-Juvenil do Porto da Lagoa, autora Graça Carneiro, Editora Papa-livro, Florianópolis, Santa Catarina, 2001.